Antropologia do crime no Ceará
(Ilustração: Lara Albuquerque)
Por Artur Pires
A coletânea de artigos nas áreas de antropologia do crime e sociologia da violência se propõe, a partir de entrevistas com os praticantes de delitos, a entender as motivações e subjetividades das pessoas que realizam crimes como assaltos, roubos, tráficos de drogas e armas etc. Encontra-se nos artigos também uma análise da sociabilidade das camadas populares.
A “escolha” é uma escolha? Compreendendo o ingresso nas relações criminais
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Analisando a socialidade favelada, pode-se decretar que alguém “escolhe” ser “bandido”, como se fosse uma escolha prática entre ser “traficante”, médico ou engenheiro? Que opções profissionais surgem como viáveis às
“Cadeia é uma máquina de fazer bandido”
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Neste texto, quero trazer a fala de alguns “bandidos” capturados pela lei proibicionista brasileira. Eles narram algumas histórias de suas passagens pelo sistema prisional, expondo suas experiências materiais e subjetivas.
Estado punitivo-penal e a produção social da delinquência
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Com a figura do delinquente criada pela administração penitenciária e essencializada pelas agências midiáticas (meios de comunicação de massa), é quase inescapável às pessoas que praticam a criminalidade pobre evitarem
Tecnopolítica da punição: A função econômica do encarceramento
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Os braços deste rio caudaloso por onde escorre o sistema de relações sociais do crime, ainda que à primeira vista possam parecer caóticos e desordenados, funcionam de maneira organizada, compartilhada
“O crime nunca vai acabar por causa da polícia”: a participação policial decisiva nas relações criminais
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Vale observar que os acordos entre polícia e “bandidos” são extremamente frágeis e implicam apenas, de antemão, uma permissão para funcionar, não uma proteção total e irrestrita. A fluidez orgânica
A economia da corrupção que move a relação entre polícia e “bandidos”
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É sobretudo na relação de trocas de interesses mútuos com os “bandidos” que a polícia investe sua decisiva participação no sistema de relações sociais do crime. As favelas são territórios
“Não confio na polícia”: A relação de descrença entre a classe trabalhadora e os policiais
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O descrédito das pessoas pobres pelos meios judiciais é justificado principalmente pela violenta (física e simbolicamente) relação das populações faveladas com a instituição do aparelho judiciário com a qual convivem
“O dinheiro fala mais alto, [com ele] se torna mais fácil de fazer justiça”: A violência do aparelho judiciário
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Nenhum regime de signos talvez seja mais acionado pelos meios de produção simbólica da realidade nas sociedades contemporâneas do que aquele que constrói um pretenso e, por que não dizer,
Sistema de relações sociais do crime: uma rede de ações criminais hierárquicas
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Quando se pensa em “mundo do crime” ou apenas “o crime”, ou ainda “violência urbana” e “crime organizado”, o que mecanicamente vem à cabeça? Quase sem exceção, surgem imagens mentais
“Trabalhadores” e “bandidos”: entre separações e aproximações
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Se há um discurso bastante recorrente entre as pessoas que vivem na favela no sentido da diferenciação é aquele que divide as categorias nativas “trabalhadores” e “cidadãos”, de um lado;
